Facultad de Humanidades

Semblanza Camilo Ordoñez ha sido profesor en la Universidad Nacional, Universidad del Rosario, Universidad Pedagógica y Universidad El Bosque; en las áreas de lógica formal, argumentación, filosofía de la mente y del lenguaje, ciencia cognitiva y filosofía práctica. Sus intereses investigativos generales están en el marco de la cognición social, buscando entender la manera en que diferentes estructuras cognitivas, en especial las normas, establecen una dinámica para motivar y regular la conducta de los individuos y los grupos sociales y cómo tales dinámicas pueden ser utilizadas para favorecer el cambio social. Resumen Algunas creencias son tan firmes que nos llevan a dar sentido aun a experiencias que les son contrarias. Quisiera centrarme en la creencia en el mundo justo (CMJ), primero, mostrando la conceptualización que ha llevado a proponer a la CMJ como un constructo teórico, la evidencia empírica que soporta su postulación, y su operacionalización en términos de merecimiento: el mundo es justo porque cada quien obtiene lo que se merece. Segundo, quisiera mostrar algunas correlaciones entre esta creencia y algunas propiedades y actitudes que pueden tener implicaciones sociales importantes, por ejemplo el estatus socioeconómico, la tendencia a justificar el statu quo, y una orientación a la dominancia social. Tercero, quisiera analizar cómo tales correlaciones parecen implicar una relación entre creer que el mundo es justo y tender a defender y racionalizar el sistema social en el que se vive, aun cuando la experiencia lo muestre injusto. Esto implicaría que creer que el mundo es justo se puede convertir en un obstáculo para el cambio social, lo que abre dos posibilidades para explorar desde la investigación cognitiva social: aclarar la relación epistémica entre CMJ y experiencias injustas e integrar a la discusión operacionalizaciones de la justicia diferentes al merecimiento.

Fe de errata: en el minuto 3:54 aparece la grabación de un testigo que presenció el secuestro de Juan David Marín y los disparos de sus secuestradores.

Con la convicción de que la academia también debe ser un escenario para dialogar y reflexionar sobre la situación política y social del país, hemos organizado un conversatorio con jóvenes de la primera línea de Cali y Pereira. Este conversatorio es un espacio de diálogo que tendrá como protagonistas a los jóvenes. La moderadora de la sesión será la doctora Irene Vélez, profesora titular de la Universidad del Valle, cuya investigación se ha centrado en temas relacionados con el conflicto armado colombiano y las dinámicas sociales de las comunidades en Colombia. http://ireneveleztorres.net/perfil

Semblanza David Fajardo Chica es Profesional en Filosofía (Universidad del Valle, Colombia), Maestro en Filosofía (UNAM), Doctor en Filosofía (UNAM) y actualmente realiza una estancia posdoctoral en la Facultad de Medicina, UNAM. Ha sido académico visitante en la Universidad de Arizona y en la Universidad de Cincinnati. Su investigación se ha centrado en áreas en las que la filosofía entra en diálogo con las ciencias experimentales: la filosofía de la mente, las emociones, la biología y las ciencias cognitivas. Su investigación doctoral trató sobre la naturaleza psicológica del dolor. Resumen La comprensión contemporánea de las emociones involucra una revalorización de las llamadas “emociones negativas”, haciendo énfasis en aquello que pueden ofrecer al bienestar y al florecimiento de la vida humana. Una de estas líneas plantea que tal aportación se da en términos cognitivos, pues al estar ellas alineadas con los intereses del organismo, intervienen en su planeación y toma de decisiones de un modo que le es provechoso. Bajo esta perspectiva se han defendido teorías acerca de la virtud del sufrimiento (Brady 2017) o la productividad del mismo (Davies 2012). En este artículo me propongo reconstruir estas nociones con el objetivo de someterlas a discusión para el caso de una forma de sufrimiento que parece resistirse a esta interpretación: el sufrimiento existencial. Esta forma de sufrimiento ha sido caracterizada en pacientes con necesidades paliativas, usuarios de drogas inyectadas en situación de calle y víctimas de la guerra. A pesar de no estar bien definida se le relaciona con la pérdida de significado, la cercanía con la muerte, la soledad, la ruptura de la identidad y la propia narrativa al respecto. Realizando este análisis se espera dar respuesta a la pregunta que da título a este proyecto.